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婚姻中无性无爱的女人    
   错位婚姻中无性无爱的女人

几千年来,婚姻一直就是一个男人和一个女人的事,这是人 类社会存在的根基。而在二十一世纪的今天,这一定义似乎不得 不做出一些改变。
家住北京西城40多岁的刘姐,在外人看来,活得很洒脱,很 快乐,她热心于公益,是社区里文娱活动的骨干,但是,一个很 奇特的现象,就是她在参加任何活动的时候,她从未和老公一起 出现过。
很多人感觉很纳闷,问这是为何?她总是报以无奈的笑,然 后打岔到其他问题,她在有意回避。作为她的好友,其实我明 白,这些年,其实她很苦,老公只不过是个摆设,女儿是她唯一 的伴。
原来自新婚之夜起,她就发现老公一些反常的言行举止。新 婚之夜,当客人们都走后,她的丈夫似乎并没有做新郎官的兴 奋,而是泡了功夫茶,独自喝起茶来,刘姐问他是不是累了,累 了就早点上床休息,他只是摇摇头,说不累,今晚只是苦了贵 祥,刘姐知道他说的贵祥是他单位同宿舍的好友,刘姐说,他苦 什么?他有父母有同事有工作的,丈夫说:今晚只有他一个人在 宿舍形影孤单的,连个说话的人都没有了,怪可怜的,刘姐听他 这么一说,虽然心里不高兴,但也没在说社么,那一夜,新婚丈 夫,很晚才上床,而且倒头就睡了,让刘姐空守了一夜。
婚后一个月,刘姐就发现,自己晚上下班回家后,经常能赶 上贵祥也在家,而且和丈夫把晚饭都做好了,每次都是吃完晚饭 后总才走,刘姐说自己的丈夫也经常夸贵祥的饭菜做的比她还好 吃。当刘姐对此表示了不满后,丈夫就经常很晚才回家,而且, 一到周末就借口和朋友打牌,不回家过夜。
这样平淡无奇的日子过了三年多,终于,三十二岁的刘姐发 现自己怀孕了,而当丈夫听到这个消息后,似乎是找到了借口, 很冷静的说为了孩子,他在孩子出生前,就不在和她同床了,自 己去书房睡觉。其实她们本来就很少,按刘姐的话说,最多一个 月一两,她以为两个人都有点性冷淡的毛病呢,所以,刘姐也没 有太反对。
可是,一天下午,她感觉有点不舒服,就请了假早走了会。 当走进家门,眼前的一目让她惊愕了,她看见沙发上,自己的丈 夫和他的好友贵祥赤身裸体的交缠在一起,顿时她眼前一黑,此 刻,她终于肯定了自己的怀疑,他们是一对同性恋!她发愤的喊 道:无耻,你们胡搞可以,可为何你还要和我结婚??? 滚!!!
这其实,是很多“同性恋”者的现实婚姻伴侣遇见的普遍问 题!事后,刘姐的丈夫说的一番话,让她明白了问题的所在。丈 夫说自己对不起她,不该骗她,不该和她结婚,可他真的不是想 害刘姐,他解释说,来自父母、社会舆论的压力,迫使他真的需 要这份婚姻,结婚的人即使不是刘姐,也会是别人。
刘姐的“丈夫”的确说出了很多同性恋面临的压力和困境, 他们最终选择结婚,并不是因为喜欢女人,而是不得已而为之。 而这样的问题其实也存在于女同性恋者身上,她们并不喜欢男 人,但迫于压力不得不隐藏自己的性取向,选在找“男朋友”结 婚。
首先,来自父母的压力。中国的孩子都比较孝顺父母,为父 母的话为上。父母认为自己的儿子到了年纪,就必须找女人结婚 过日子,传宗接代,面对父母的催促和压力,很多男同性恋选择 了找“女朋友”结婚,以满足父母的心愿。
其次,来自“面子”的压力。父母亲、自己的朋好友,如果 知道自己是个同性恋,会让至亲们感觉颜面扫地,他们会为有这 样一个同性恋的儿子、朋友,感到耻辱,他们为此害怕失去父母 的爱,朋友的爱和尊敬。
最后,来自我们整个社会的压力。在我们的社会中,实话实 说,绝大多数人眼里,同性恋是恶心和变态的,很多人把他们看 成是伦乱者,看成是艾滋病的传播者,一旦被人发现,似乎他们 将失去做一个正常人的资格。为此,他们不得不压抑和隐藏自己 的性取向,选择了找女人结婚生子,而这样的选择完全是为了遮 人耳目、“欲盖弥彰”。
面对丈夫的坦白和恳求不要告诉别人,并保证以后不在何贵 祥在一起,刘姐“原谅”他的行为。但是,自那以后,两个人的 关系就变的更加的客气和冷漠了。不久一个女孩降临在这个特殊 的家庭里,日子也就在不经意间走过了十年。
期间,刘姐也想到了离婚,可是丈夫始终不同意,刘姐也担 心孩子失去父爱,成为一个单亲问题女孩,也还有面子的问题, 就这样把这个特殊的“家庭”维持下来,丈夫也从来不管她在外 边做什么,甚至于是希望她在外交个把男友,似乎他很乐见这 样,而她似乎也容忍了他和贵祥偷偷摸摸的来往。
一场错位的婚姻,让这两个苦命的人青春黯然失色,刘姐遭受 冷落、无性无爱、自我压抑,不愿大声申诉,她的丈夫其实也生 活中压抑、内疚、无性无爱的婚姻中。如今,像刘姐一样的人其 实还有很多,她们被称为“同妻”,既男同性恋的妻子。生活中 她们比同性恋更为隐秘,更为弱势,据统计,中国处于性活跃期 的男同性恋者至少有2000万,远远多与女同性恋者,而同妻数量 则在1600万以上,这是一组让人吃惊和沮丧的数据。
近期,看到了由琼·斯图尔特(美)主持的《每日访谈》节 目,这期节目的访谈对象是前共和党总统候选人迈克·哈科比。 问题涉及到对同性婚姻持有的立场。访谈内容提出的对同性婚姻 的看法,给人们带来了很多的启发。
在五十和六十年代,人与人之间的隔离是很正常的,在历史 上最为黑暗的一个时期,人类仅仅凭着肤色就将一个人群彻底地 隔离开来。当《我有一个梦想》的演讲响彻全球后,这样的歧视 才渐渐被人们所抛弃。现在,我们的社会其实正对另一群人做着 同样的事情,唯一的理由就是他们的性偏好,最让人觉得不解的 是,有许多人并不觉得这有什么不对,还偏见的认为他们违背了 道德和人性。
让人无法理解的是,为什么国内很多人心里,对“同性恋” 者抱有或多或少的歧视呢?同性“婚姻”更被认为是变态和违背 人类道德与法律底线?其实,和异性婚姻一样,真正的同性“婚 姻”也是以爱为基础的,他们也会为爱而坚持、痛苦和欢乐。
婚姻其实一直以来都在发生着变化,比如说,一妻多夫、一 夫多妻、一夫一妻、离婚、同居以及重婚。曾经,女人还一度被 视为男人的物品,不得不嫁给出价最高的男人。但是,面对多元 的社会,爱情和婚姻也在发生这变化, 而传统道德也并不应该 凌驾于特定人群的基本人权之上,为此,“同性婚姻”以人类社 会发展的另一种形式,出现在我们的眼前,只不过这样的变化内 容是两个相爱的人的变化,男女相爱变成了男男或女女相爱。
不论人们的观念如何歧视,社会法律是否允许,同性恋问题 在美国存在,在中国和世界的其他地方都存在着。需要再次强 调,真正的同性“婚姻”和其他异性婚姻一样,都是以爱为基础 的。如果每个人生来就是平等的,那么,异性相爱和同性相爱又 有什么差别呢?那么,让他们自然而然地享有和其他人同等的权 利又有什么不对呢?
当我们的社会拒绝一群对“性”有自己的独特准则的人,把 他们视为变态和伦乱者,进行着无情的鞭挞、压制和惩罚,这难 道不也是一种非人道吗?虽然,来自有着“宗教”信仰的反对 者,总是把经文和道德文化搬出来以批驳同性恋的生活方式,但 是,任何一部经文上并没有哪一篇直接谈到了同性婚姻,所以, 宗教至上的人还得从其他文献上寻找答案来维护自己的观点。
笔者本人是个坚定的异性恋的忠诚捍卫者和迷恋者,从异性 的爱恋中,得到了性福快乐和爱。但是,我也尊重同性恋者对 “同性夫妻”情感方式的选择,在这个多元文化组成的世界里, 这也应该是和谐社会建设所不该排斥的问题。如果有人说同性恋 是变态,那生活中异性恋中的变态狂,其实更是不胜枚举,我们 又怎么解释呢?我们有什么必要和理由说同性恋爱是恶心和变态 的呢?
毫无疑问,同性恋人群已经成为人们视野中,一座无法回避 的“断背山”,只有社会给予同性恋更多的关注和理解,推动社 会对同性恋群体的认可和接纳,让他们生活在阳光下,正常的相 爱,甚至于组成“同性婚姻”,像刘姐和她丈夫一样的婚姻悲 剧,才能避免女人成为不幸的“男同性恋妻子”,或男人成为不 幸的“女同性恋丈夫”,从而被剥夺享受幸福的权利。



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